已發送電子郵件

抱歉!目前系統有些問題。請再試一次!您輸入的密碼不正確。忘記密碼?已有註冊的Agoda帳戶輸入Agoda密碼以連結Facebook至此帳戶,您只需進行這步驟一次。密碼請輸入密碼.密碼區分大小寫,並必須最少為8位字元。忘記密碼?您的Agoda帳戶

抱歉!目前系統有些問題。請再試一次!

您輸入的密碼不正確。
忘記密碼?

已有 註冊的 Agoda 帳戶

輸入 Agoda 密碼以連結 Facebook 至此帳戶,您只需進行這步驟一次。

密碼

請輸入密碼.

密碼區分大小寫,並必須最少為 8 位字元。

忘記密碼?

您的 Agoda 帳戶使用不同電郵嗎?按此可切換帳戶。

未能找到電郵地址與您的 Facebook 帳戶連結。請輸入電郵地址以建立 Agoda 帳戶。

抱歉!目前系統有些問題。請再試一次!

電郵地址

需要填寫電郵地址。

Email地址格式無效。

抱歉!目前系統有些問題。請再試一次!

Agoda 會建立帳戶並與您的 Facebook 帳戶連結。建立帳戶後,您可以 Facebook 或 Agoda 認證登入帳戶。

電郵地址:

護照英文名字 (例如: Tai Man)

需要填寫名字。

請務必使用英文輸入。

護照英文姓氏 (例如: Chan)

需要填寫姓氏。

請務必使用英文輸入。

已經註冊了嗎?請按這裡登入並與 Facebook 連結

登入以連結 Agoda 帳戶至 Facebook

抱歉!目前系統有些問題。請再試一次!

電郵地址或密碼不正確。
忘記密碼?

請登入帳戶以接收回覆

電子郵件

需要填寫電郵地址。

Email地址格式無效。

密碼

請輸入密碼.

忘記密碼?

您的 Agoda 帳戶已與其他 Facebook 帳戶連結

您可隨時進入個人資料以更改連結至 Agoda 的 Facebook 帳戶

Agoda 用戶需提供電郵地址。很抱歉,我們未能從您的 Facebook 帳戶取得電郵地址。您可於 Facebook 帳戶新增電郵地址然後再試,或直接以電郵地址在 Agoda 註冊。

上海王(2016)

清风徐来2017-08-1021:14:56虽然是一个黑帮老大,但面对兄弟他不疑有他肝胆相照,面对情人他爱之护之尊重她,重情重义、有原则一好汉,胡军太适合这么一血性男儿。但电影总体却非常一般,高潮是有但故事

清风徐来

2017-08-10 21:14:56

虽然是一个黑帮老大,但面对兄弟他不疑有他肝胆相照,面对情人他爱之护之尊重她,重情重义、有原则一好汉,胡军太适合这么一血性男儿。 但电影总体却非常一般,高潮是有但故事进展仿佛按了快捷键,故事发展脉络还没通顺人物感情还没建立就直接转入一下章,这故事不适合拍电影。…

(展开)

36

3

1回应

收起

616

2017-02-17 18:36:41

那些打四星五星的,少他妈忽悠了好吗?你们这种人本事没有,牌坊倒立得老高,不仅自己再也拿不出有质量的作品,还阻碍了青壮年的发展。胡雪桦们,你们已经不适合这个时代了。 ———————————————————————————— 排片少的根本原因就是片子烂。无论发…

(展开)

51

27

12回应

收起

北岛淳子

2016-12-18 22:07:43

0. 《上海王》因在第8届澳门国际电影节颁奖典礼上包揽最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳音乐、最佳原创电影歌曲五大奖项而在上海举办了几场放映。今年上海电影节虽没看上,好歹也在公映前先睹为快了。 1. 各演员的表演在这部电影中是完全值得被认可的。常爷的霸气,黄佩…

(展开)

39

6

6回应

收起

风劲草

2017-05-22 11:00:51

这篇影评可能有剧透

电影比起电视剧版确实弱化了女权主义,没有剧版的精彩。但是失败的也可以理解。这是很多剧版改拍电影之后出现的问题。 首先,要让一部三四十集的电视剧,改编压缩成一个多小时的电影,这其中要把这个故事讲清楚,还要有意思就真的很考人了!到目前为止还没有看到哪个翻拍改拍能…

(展开)

17

4

2回应

收起

改名字

2017-05-01 22:07:57

先不说电影,说人,喜欢余男,不是什么粉丝,只是喜欢她演戏的态度和演戏的感觉,自然细腻,或许这已然不叫演戏,而是在诠释,看过余男去金星秀,采访过程中全程挺直伸腰,不做作,又安静,对待演戏认真严谨,所以,因为搜索了演员余男而看了这部电影。结果又发现电影里有文艺…

(展开)

10

1

1回应

收起

夏未晴

2017-02-17 14:09:27

这篇影评可能有剧透

《上海王》改编自著名作家虹影”重写海上花”系列小说的第一部《上海王》2008年,同名电视剧正式开拍。而该片讲述了20世纪初上海滩十里洋场黑帮势力的角逐纷争,纷杂乱世中奇女子筱月桂与三代上海王之间充满传奇色彩的爱恨情仇的故事 。 本剧在细节上的描写非常到位,例如常爷为…

(展开)

14

4

2回应

收起

梦里诗书

2017-02-18 23:19:04

文/梦里诗书 面对一个昔日已然获得中肯口碑的电视剧蓝本,《上海王》的电影化未曾令人想见其居然能变得如此冗长平庸,整部电影给我最为深刻的映像便是一个字“赶”,剧情故事的跳跃性发展,使全片几乎没有一刻能真正走进那个昔日的旧上海,只是犹如看了一场超长版的电视剧预…

(展开)

14

1

2回应

收起

喵发财咪

2017-04-28 14:48:47

上海滩的故事人尽皆知,十里洋场一朝梦,梦回千里忆上海。上海,作为近现代中国最发达的城市,到处都充满了传奇故事。在《上海王》这部电影里,观众通过一名女性的视角,重新体会那时上海的风云际会。 电影《上海王》以在妓院当丫头的乡下大脚女孩小月桂的经历为主线,贯穿两代…

(展开)

26

3

2回应

收起

Christine_

2017-04-30 00:39:00

很早以前看过虹影的小说,小说里描述的气势恢宏和跌宕起伏看的人的很揪心,一直很期待能改编成影视剧。 后来看到的电视剧版本,觉得袁立扮的小月桂太老气了,并不是想象中的样子。并不是每个演员都适合年代戏,她已不是杜小月了! 再就看到了现在的电影版,两星给小月桂,完全…

(展开)

5

1

2回应

收起

最美的时光

2017-06-26 15:34:01

在妓院做丫头的乡下女孩小月桂(李梦 饰),“个高、胸大、没裹脚”,让老板新黛玉(白灵 饰)很不满意,却深得洪门老大常力雄(胡军 饰)欢心,成为一代上海王的女人。常力雄在与同盟会代表黄佩玉(秦昊 饰)接触过程中被暗杀,小月桂孤助无援,产女后流落乡下。   历经数…

(展开)

2

0回应

收起

王毅:各方应对香港局势采取客观公正立场

新华社北京8月21日电(记者朱超、孙奕)第九次中日韩外长会21日举行期间,韩国外长康京和、日本外相河野太郎分别向国务委员兼外交部长王毅询问当前香港局势,对其在港企业和侨民安全表示了一些担忧。王毅介绍了当前香港局势的演变经纬和外国势力插手干预的问题实质。王毅指出,少数极端暴力分子打砸立法会,打伤多名警察,突破了法律的底线;围堵殴打无辜民众,限制内地记者和旅客人身自由,践踏了道德的底

新华社北京8月21日电(记者朱超、孙奕)第九次中日韩外长会21日举行期间,韩国外长康京和、日本外相河野太郎分别向国务委员兼外交部长王毅询问当前香港局势,对其在港企业和侨民安全表示了一些担忧。

王毅介绍了当前香港局势的演变经纬和外国势力插手干预的问题实质。王毅指出,少数极端暴力分子打砸立法会,打伤多名警察,突破了法律的底线;围堵殴打无辜民众,限制内地记者和旅客人身自由,践踏了道德的底线;举着外国国旗招摇过市,污损中国国旗国徽,挑战了“一国两制”的原则底线。任何一个负责任政府和法治社会都绝不能容忍坐视。

王毅强调,香港事务是中国内政,不容外部势力干预。中国中央政府坚定支持香港特区政府依法施政,支持香港警方严正执法,支持香港司法机构依法惩治暴力犯罪分子。中央政府将继续坚定不移贯彻“一国两制”方针,维护香港的繁荣稳定。

王毅表示,极端暴力行径引发了一些国家对其在港企业和侨民安全的担忧,我们对此表示理解。相信特区政府将会依法保护他们的正当合法权益。各方应理解和支持特区政府依法止暴制乱,对此采取客观和公正的立场。

神笔马良

收藏查看我的收藏0有用+1已投票0编辑锁定讨论神笔马良[1]是中国童话故事,我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代,表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。中文名马良外文名maliang民族汉族出生地中原职业放牛娃,画家信仰道教主要成就

收藏
查看我的收藏

0
有用+1
已投票

0

编辑
锁定
讨论

神笔马良
[1]
是中国童话故事,我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代,表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。

中文名

马良

外文名

maliang

民 族

汉族

出生地

中原

职 业

放牛娃,画家

信 仰

道教

主要成就

为农民画水车,画牛,画羊

惩恶扬善,惩罚贪官,水淹皇帝

代表作品

画摇钱树,画金山

创作人

洪汛涛

1
故事内容

2
故事影响

编辑

从前,有个孩子名字叫马良。父亲母亲早就死了,靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画,可是,他连一支笔也没有啊!
一天,他走过一个学馆门口,看见衙门里的县令,拿着一支笔,正在画画。他不自觉地走了进去,对师爷说:“我很想学画,借给我一支笔可以吗?”县令瞪了他一眼,“呸!”一口唾沫啐在他脸上,骂道:“穷娃子想拿笔,还想学画?做梦啦!”说完,就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子,他说:“偏不相信,怎么穷孩子连画也不能学了!”
从此,他下决心学画,每天用心苦练。他到山上打柴时,就折一根树枝,在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时,就用草根蘸蘸河水,在岸石上学着描游鱼。晚上,回到家里,拿了一块木炭,在窑洞的壁上,又把白天描过的东西,一件一件再画一遍。没有笔,他照样学画画。
一年一年地过去,马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁,画上叠画,麻麻花花全是画了。当然,进步也很快,真是画起的鸟就差不会叫了,画起的鱼就差不会游了。一回,他在村口画了只小母鸡,村口的上空就成天有老鹰打转。一回,他在山后画了只黑毛狼,吓得牛羊不敢在山后吃草。但是马良还没有一支笔啊!他想,自己能有一支笔该多么好呢!
有一个晚上,马良躺在窑洞里,因为他整天地干活、学画,已经很疲倦,一躺下来,就迷迷糊糊地睡着了。
不知道什么时候,窑洞里亮起了一阵五彩的光芒,来了个白胡子的老人,把一支笔送给他:“这是一支神笔,要好好用它!”马良接过来一看,那笔金光灿灿的;拿在手上,沉甸甸的。他喜得蹦起来:“谢谢你,老爷爷,……”马良的话没有说完,白胡子老人已经不见了。
马良一惊,就醒过来,揉揉眼睛,原来是个梦呢!可又不是梦啊!那支笔不是很好地在自己的手里吗!
他十分高兴,就奔了出来,挨家挨户去敲门,把伙伴都叫醒,告诉他们:“我有支笔啦!”这时才半夜哩!他用笔画了一只鸟,鸟扑扑翅膀,飞到天上去,对他唧唧喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼,鱼弯弯尾巴,游进水里去,对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了,说:“这神笔,多好呀!”马良有了这支神笔,天天替村里的穷人画画:谁家没有犁耙,他就给他画犁耙;谁家没有耕牛,他就给他画耕牛;谁家没有水车,他就给他画水车;谁家没有石磨,他就给他画石磨……
天下没有不透风的墙,消息很快地传进了邻近村里一个县令的耳朵。这县令,就派两个家丁来把他抓去,逼他画画。
马良年纪虽小,却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠,任凭县令怎样哄他、吓他,要他画个金元宝,他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里,也不给他饭吃。
傍晚,雪纷纷扬扬地落着,地上已经积起了厚厚一层。县令想,马良这一下不是饿死,也准冻死了。他走过马厩门口,只见门缝里透出红红的亮光,还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪,凑近眼去,往门缝里一张,啊!马良不但没有死,而且还烧起了一个大火炉,一面烤着火,一面正吃着热烘烘的饼子呢!县令知道,这火炉和饼子,一定是马良用神笔画的,就气呼呼地去叫家丁来,要他们把马良杀死,夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁,冲进了马厩,却不见马良,只见东面墙壁上,靠着一架梯子。马良趁着天黑,攀上这梯子,翻墙走了。县令急忙攀上梯子去追,没爬上三步,就摔下来了。原来,这梯是马良用神笔画的。
马良出了县令的家,他知道在村里是不能住了,他向自己的村庄挥了挥手,默默地说了一句:
“伙伴们,再见啦!”马良用神笔画了一匹大骏马,跳上马背,向大路上奔去。没有走出多少路,只听见后面一阵喧哗,回头一看,火把照得通明,县令骑着匹快马,手执一把明晃晃的钢刀,带着一二十个家丁,追上来了。
眼看就要追着了,马良不慌不忙,用神笔画了一张弓,一支箭。箭一上弦,“飕”的一声,正射中县令的咽喉,县令翻身跌下马去了。马良拍拍大骏马,大骏马像飞一样地向前驰去了。
马良连日带夜地在路上跑了几天,到了一个市镇里,看看离家乡已经很远,就在这儿住下来。他画了许多画,拿到街坊去卖。因为他怕别人知道,便不让画活起来,画成的东西,不是少嘴便是断腿的。
一天,他画了一只没有眼睛的白鹤。一不小心,在它脸上溅上一滴墨水,白鹤便眼睛一睁,扇扇翅膀飞上天去了。
这一来,整个市镇都轰动了。当地的官员,马上把这件事奏给了皇帝。皇帝就下了一道圣旨,派人来召他到京都去。马良不肯去,他们把他拉去了。
皇帝拿到神笔,就自己来画了。他先画了一座金山。贪心不足的皇帝,画了一座又一座,画了一座又一座,重重叠叠地画了许多。画好一看,哪是金山!却是一堆堆的大石头;上面压得太多,就塌下来,差一点把皇帝的脚也打伤。
皇帝还不死心。他心里想,画金山不成,就换金砖。他画了一块嫌小,画了一块嫌小,最后画了长长的一大条。画好一看,哪是金砖!却是一条长长的大蟒蛇,张开血盆似的大口,向他扑来。幸亏卫士们救得快,不然,皇帝早被大蟒蛇吃掉了。
皇帝没有办法,只得把马良放出来,又假惺惺地对他说了一些好话,说什么要给他许多许多金银,还说什么要把公主嫁给他,招他做驸马。
马良一心想夺回神笔,他装作答应下来。皇帝见马良答应了,十分高兴,就把神笔还给了马良,要马良给他画画。皇帝想,画金山、金砖都不成,那么画株摇钱树吧!摇钱树上,长的都是钱,轻轻一摇,就能掉下许多钱来,这有多好啊!他就叫马良画摇钱树了。
马良心里打定了主意,不说什么话,提起神笔一挥,一个无边的大海,出现在眼前了。蓝蓝的海水,没有一丝波纹,亮闪闪的像一面大玉镜。皇帝看了很不高兴,脸一板,骂道:“叫你画摇钱树,谁叫你画海!”
马良在大海中央画了块小岛,岛上画了株又高又大的树,说:“这不是摇钱树吗?”皇帝看见那株树,发着耀眼的金色光芒,喉咙里咽了几口唾水,就嘻嘻地笑了起来,急巴巴地对马良说:“赶快画只船吧!我要到海中央去摇钱!”马良画了一只很大很大的木船,皇帝就带了娘娘、太子、公主和许多大臣、将军,都上船去了。
马良又画了几笔风,海水掀起密密的波纹,大木船就开动了。
皇帝心里痒滋滋的,嫌船走得太慢,在船头上叫:“风大些!风大些!……”马良就加了几笔粗粗的风。海动荡起来了,白帆鼓得满满的,木船急速地向海中央驶去。
马良又加上几笔大风。大海不安地吼叫起来,卷起滚滚的浪涛,大木船摇摇晃晃了。
皇帝心里害怕,向马良摇手,大声地喊道:“风够了!风够了!……”马良装作没有听见,不歇手地画着风。海水发怒了,浪涛扑上船去了。船倾斜了,船上乱起来了。
皇帝被海水打得浑身湿漉漉的,抱着船的桅杆,不住地叫喊:“风太大了!船要翻了!不要再画了!……”马良不去睬他,还是不住手地画风。风更大了,吹来了许多厚厚的乌云,又鸣雷,又闪电,还下起暴雨来。浪更猛了,海水像一堵堵倒坍的高墙,接连不断地往船上压去。船翻了,船碎了,皇帝他们都沉到海底去了。
皇帝死了以后,《神笔马良》的故事就传开了。但是,马良后来到什么地方去了呢,大家都不清楚。有的说:他回到自己的家乡河南,和那些种地的伙伴在一起。有的说:他到处流浪,专门给许多穷苦的人们画画。

编辑

神笔马良的故事从诞生起,经久不衰,家喻户晓,成功的塑造了马良,神仙爷爷,县令,皇帝等人的鲜明的人物形象,浑身充满正能量!

参考资料

1.

神笔马良
.百度知道.2014-07-08[引用日期2014-07-08]

词条标签:

社会


文学作品


文化

汶上县历史名人——十七史百将传马隆

马隆,(?——290年左右),字孝兴,东平平陆(今山东汶上)人,西晋名将,兵器革新家,官至东羌校尉,封奉高县侯。咸宁五年(279)正月,河西鲜卑人秃发树机能率众反晋,攻占凉州(治今甘肃武威),晋廷大震。时马隆任司马督,自请招募勇士3000前往收复。武帝准其所请,授他为讨虏护军、武威太守,允其至武库任选兵器,并领三年军资而后出发。十一

马隆,(?——290年左右),字孝兴,东平平陆(今山东汶上)人 ,西晋名将,兵器革新家,官至东羌校尉,封奉高县侯。

咸宁五年(279)正月,河西鲜卑人秃发树机能率众反晋,攻占凉州(治今甘肃武威),晋廷大震。时马隆任司马督,自请招募勇士3000前往收复。武帝准其所请,授他为讨虏护军、武威太守,允其至武库任选兵器,并领三年军资而后出发。十一月,率军西渡温水(今武威东),秃发树机能领部众数万据险阻遏。马隆改革兵器,作扁箱车。在广阔地带,依八阵图联车为营,插鹿角于车的外围;遇道路狭窄,则将扁箱为木屋置于车上,以挡矢石。据《晋书·马隆传》记载,他还令晋军着皮甲,于道旁累磁石干扰身裹铁甲的鲜卑人行动。如此且战且进,不断获胜。武帝在久未闻马隆军音讯后获得捷报,甚喜,诏授马隆假节、宣威将军。十二月,经大战,斩秃发树机能,克凉州。

太康初年,晋廷因西平(治今西宁)荒毁,任马隆为平虏护军、西平太守,率兵南下将其兴复。马隆戍边十余年,战守尽力,声威大震。后死于任上。

马隆著有《八阵总述》一书,讲述排阵用兵,是中国古代兵书是经典著作。

有《风后握奇经》一卷,其述多有发明,并写有阵图于后。

(配图来源于网络)

生活简史

这是我在青羊区图书馆借阅的第一本小说,不知道当时为何要借阅它,可能是当时阅读的很有兴致。今晚我顺利把它读完,因为阅读理解能力不是很到位,我只能说作者讲述了这他这一生的经历,虽然有些故事他自己都承认是杜撰的,我确实也觉得当一个人梳理自己一生成一本书,他本身就是传奇!刘皮拉基和

这是我在青羊区图书馆借阅的第一本小说,不知道当时为何要借阅它,可能是当时阅读的很有兴致。今晚我顺利把它读完,因为阅读理解能力不是很到位,我只能说作者讲述了这他这一生的经历,虽然有些故事他自己都承认是杜撰的,我确实也觉得当一个人梳理自己一生成一本书,他本身就是传奇!刘皮拉基和他父亲,真的是足够影响他一生的人,还有他生命中纷至沓来的过客。我注意了一个细节是把他大妹放到了例行路线的最后,可能是一种那个年…
这是我在青羊区图书馆借阅的第一本小说,不知道当时为何要借阅它,可能是当时阅读的很有兴致。今晚我顺利把它读完,因为阅读理解能力不是很到位,我只能说作者讲述了这他这一生的经历,虽然有些故事他自己都承认是杜撰的,我确实也觉得当一个人梳理自己一生成一本书,他本身就是传奇!刘皮拉基和他父亲,真的是足够影响他一生的人,还有他生命中纷至沓来的过客。我注意了一个细节是把他大妹放到了例行路线的最后,可能是一种那个年代无奈纠结的悲伤氛围,影响了太多人,同时也回应生活简史这一书名的写作基调。
(展开)

12位邵阳历史名人,你知道几位?

胡曾胡曾唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南。后终老故乡。胡曾以《咏史诗》著

胡曾

胡曾 唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南。后终老故乡。

胡曾以《咏史诗》著称,共150首,皆七绝。每首以地名为题,评咏当地历史人物和历史事件,如《南阳》咏诸葛亮躬耕,《东海》咏秦始皇求仙,《姑苏台》咏吴王夫差荒淫失国。《自序》说:”夫诗者,盖美盛德之形容,刺衰政之荒怠,非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪,读之者足以自戒。”说明其作《咏史诗》本旨,是托古讽今,意存劝戒。其诗通俗明快,褒贬明确,晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载:前蜀王衍宴饮无度,内侍宋光溥咏《姑苏台》诗,王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国志》等演义作品,流传更广。

《咏史诗》共 3卷,《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷,今佚。《全唐诗》共录为 1卷,仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》(《中华文史论丛》,1980年第2辑)。

杨再兴

杨再兴(1104-1140年) 南宋抗金名将。 南宋武冈军(治所在今新宁县盆溪)瑶族人。宋崇宁三年(1104年)生于城步,年幼丧父,随母李氏来新宁崀山盆溪外婆家居住。自幼习武,弓法神奇。高宗绍兴元年(1131),曹成拥众志成10馀万,占道州、贺州,再兴为曹成部将。

蓝玉

蓝玉,苗族,明朝名将,祖籍城步,常遇春妻弟。隶属常遇春麾下,临战勇敢,所向多捷,由管军镇抚积功升至大都督府佥事。明朝建立后,官拜大将军,被封为“凉国公”。洪武四年(1371),从征虏前将军傅友德参加明军灭夏之战,克绵州(今四川绵阳)。次年,从征虏大将军徐达北征,败北元兵于土剌河(今蒙古国土拉河)等地。七年,率师克兴和(今河北张北),俘北元国公帖里密赤等59人。十一年,与西平侯沐英征西番(今甘肃、青海藏族居住区)获胜。次年还师,封永昌侯。十四年,以征南左副将军从傅友德取云南,功著。二十年,以征虏左副将军从大将军冯胜征北元太尉纳哈出,乘大雪率轻骑袭破庆州(今内蒙古巴林左旗西北),杀元平章果来,会主力进至金山(今吉林双辽东北)接受纳哈出降,后代冯胜为大将军。二十一年,率师15万,于捕鱼儿海(今内蒙古贝尔湖)获北元主次子地保奴以下百余人,追获吴王朵儿只等以下3000人。奏捷京师,被太祖朱元璋比为名将卫青、李靖。后恃功专恣,为太祖所恶,1393年,朱元璋以“谋反罪”处死蓝玉,并抄灭家产、诛灭三族,制造骇人听闻的“蓝狱”。当时,蓝玉故里城步扶林的蓝姓居民为避祸改姓秦,蓝玉定居地安微定远的蓝姓居民改姓青。

魏源

魏源 (1794-1857)睁眼看世界第一人,名远达,字默深,号良图,晚年法名承贯,其著述甚丰,除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷,并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。

刘长佑

刘长佑,字子默,号荫渠,金石镇人。清嘉庆二十三年(1818)生,其父时华,经商发家。

刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。同年十月十六日,李沅发攻陷县城,代理知县万鼎恩被戮,长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人,会同清军镇压起义军。

咸丰二年(1852),刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军,次年,又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义。此后,江忠源领军出境,在湖北、江西、安徽等省与太平平作战,刘多次赴援。六年,刘奉巡抚骆秉章命,率肖启江等部5000人入江西,攻克袁州。七年进屯太平墟,遭太平军沉重打击,全军溃败,江忠义率乡勇救援,才挽回颓势。

咸丰九年(1859),石达开率部从江西南安进入湖南,攻克郴、桂,直迫永州.刘长佑、江忠义率军赴援,解永州围。石达开军围攻宝庆,刘与李续宜分扼东西两路堵击。石军久攻不下、于8月撤围南走东安,转战广西。刘领兵追逐,攻占郴州,次年任广西巡抚,在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。

同治元年(1862),刘长佑升任两广总督,将所部楚军交刘坤一统领,留防广西。不久,刘长佑调任直隶总督,与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。同治六年,沧州盐民张六起义,数干人攻袭固安、霸州,危及京城,刘长佑因疏于防范而被降级留任。同治十年再度翻用,厉任广东、广西巡抚、云贵总督。光绪十三年(1887)病卒原籍,谥武慎,有《刘武慎公遗书》。

刘坤一

两江总督刘坤一,字岘庄,清道光十年生于新宁县城。廪生出身,曾任教谕。咸丰五年在乡举办团练,旋入湘军,在湖南围剿太平军。次年,随刘长佑军赴援江西,参与袁州、临江、吉安诸役。九年春,石达开率太平军20余万人由江西入湖南,刘奉调随军援永州、宝庆,又追入广西境内,与义军作战,同治元年升广西布政使,次年六月,擢江西巡抚,时有左都御史赣人胡家玉,袒护抗粮绅耆,刘上奏罢斥,一时颇负声名。随后又参加平定太平军余部,平定”斋教”,堵截捻军,光绪元年擢两广总督。五年,调任两江总督,兼两洋通商大臣。

光绪二十年,中日甲午战争开始,淮系军队节节失利。刘坤一被委任钦差大臣驻山海关,节制关内外陆军百余营。辽河一战,金军溃败;后欲反攻,然议和停战令已下。刘不满议和,对坚持在台湾抗战的义军钦佩不已,派员赴台联络,并邀张之洞共同援台。

光绪二十七年,沙俄在《辛丑条约》缔结过程中,乘机扩大侵略范围,李鸿章主张签订《中俄密约》出卖国家利益,刘坤一联合张之洞竭力反对。刘坤一还与张之洞连连上疏,请求变法,提出”育才兴学”、”整顿变通朝政”、”兼采西法”等主张。这些主张为清廷采用,旋加太子少保。

光绪二十八年,刘坤一病卒,年72岁,谥忠诚,有《刘坤一遗集》。

魏光焘

魏光焘,别名魏午庄,字光邴,晚号湖山老人。隆回县司门前镇金潭人。是晚清政治、军事、外交上的重要历史人物。他是我国新疆地区建省后的第一任布政使,第二任代理行政首长(巡抚),后来他又历任云贵、陕甘总督,后官至两江总督、南洋大臣、总理各国事物大臣。他与李鸿章、张之洞、刘坤一等同为十九世纪八十到九十年代清政府的重臣,曾国藩湘军的承者,左宗堂的重要助手。,1905年罢官,回到家乡。1915年3月5日卒于宝庆城东郊湖山别墅。

魏光焘是魏源的族侄孙,他曾出资刊印魏源的《海国图志》几其他多种著作。他本人亦有《勘定新疆记》(8卷)、《湖山老人自述》(家刻本)等著作传世。

蔡锷

蔡锷(1882-1916)蔡锷,原名艮寅,字松坡。1882年12月18日生于湖南宝庆(今邵阳)。护国军第一军总司令,1916年11月8日逝世,终年三十四岁。北京政府拨款二万元,举行国葬,追赠他为上将军,定12月25日为云南起义纪念日。其遗体,安葬在长沙岳麓山上。蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。

匡互生

匡互生,名颂英,字人俊,湖南邵阳人。民主革命家,教育家。1915年考入北京高等师范学校数理部,1919年,积极参加“五四”运动,是爱国学生运动领袖。他率先冲进赵家楼,火烧曹汝霖住宅,严惩国贼。是年夏毕业,回湖南长沙楚怡小学任教,1920年任湖南第一师范教务主任。期间曾参加湖南“驱张(敬尧)运动”,参加过毛泽东创办的“新民学会”。1924年2月受聘任春晖中学数学教员兼训育主任。对学生实行“感化教育”。1925年在上海创办立达中学(后改名立达学园),并创建“立达学会”,探求“生产教育”、“感化教育”,成绩卓著。

吕振羽

著名历史学家、教育家,中国科学院学部委员(院士)。湖南邵阳人。1900年1月28日生。是中国最早的马克思主义历史科学开拓者之一。长期致力于中国经济史、社会史、思想史、民族史、革命史以及通史等研究。

1963年,在蒙不白之冤的情况下,仍写下20万言的《史学评论》和3000首充满豪情的诗词。’文化大革命’中,因受刘少奇冤案的株连,被投入监狱。

中共十一届三中全会以后平反,任中国社会科学院顾问。1980年7月17日,在北京病逝。著有《史前期中国社会研究》、《中国政治思想史》、《简明中国通史》、《中国民族简史》、《中国社会史诸问题》、《史论集》、《吕振羽史论选集》等。

贺绿汀

贺绿汀(1903-1999) 湖南邵阳市邵东县人。早年参加湖南农民运动和广州起义。后任武昌艺术专科学校教员,明星影片公司音乐科科长。卢沟桥抗战爆发后,参加上海救亡演剧队第1队,后在重庆育才学校任教。皖南事变后,参加新四军,在军部和鲁迅艺术学院华中分院从事音乐创作和教学工作。1943年赴延安,任陕甘宁晋绥联防军政治部宣传队音乐教员,延安中央管弦乐团团长。1945年后在华北大学任教。解放战争时期,任华北文工团团长。1949年加入中国共产党。中华人民共和国成立后,任上海音乐学院院长,全国文联第四届副主席,中国音乐家协会第二、三届副主席,第五、第六届全国政协常委。主要音乐作品有《天涯歌女》、《四季歌》、《游击队之歌》、《嘉陵江上》、《牧童短笛》等,管弦乐《森吉德玛》、《晚会》等。著有《贺绿汀音乐论文选集》。1999年4月27日在上海逝世。

袁国平

袁国平(1906一1941),湖南宝庆(今邵东)人。原名袁幻成,又名袁裕,字醉涵,笔名最寒。1924年加入中国社会主义青年团。1925年10月,入黄埔军校第4期政治大队学习。积极参加了“青年军人联合会”同右派的斗争。同年转为中国共产党党员。1926年7月,任国民革命军第4军左翼宣传队队长,随军北伐。1927年参加南昌起义和广州起义,后转移至海陆丰地区坚持斗争,任工农革命军第4师党代表。1929年11月,任工农红军第5军政治部主任。1930年6月,任工农红军第3军团政治部主任。同年8月,任工农红军第8军政治委员。1933年1月起,先后任红军总政治部副主任,红军第1方面军政治部代主任。参加中央苏区第一至第四次反“围剿”作战,两次人闽作战。参加两万五千里长征。到达陕北后,任西北革命军事委员会后方办事处政治部主任,工农红军学校政治委员,抗日红军大学第2分校政治委员,教导师政治委员,中共陇东特委书记兼八路军驻陇东办事处主任等职。

“少说话,多做事”这句毒鸡汤害了多少年轻人

文/梳子编辑/琉琉“天,也太夸张了吧,这是她这几个月第几次被领导夸啊!”这周一刚开完晨会,微信里又弹出Kiki的吐槽,这个月已经第三次了。Kiki跟我吐槽的是她们部门一个女领导。眼见着同期进来的同事还在原地踏步,那个女领导的工资和职位却一直是水涨船高。她说其实这个女领导私下人也挺好的,但大家还是都不太喜欢她。理由就是:她太会邀功了。她说:“我觉

文/梳子 编辑/琉琉

“天,也太夸张了吧,这是她这几个月第几次被领导夸啊!”

这周一刚开完晨会,微信里又弹出Kiki的吐槽,这个月已经第三次了。

Kiki跟我吐槽的是她们部门一个女领导。眼见着同期进来的同事还在原地踏步,那个女领导的工资和职位却一直是水涨船高。

她说其实这个女领导私下人也挺好的,但大家还是都不太喜欢她。理由就是:她太会邀功了。

她说:“我觉得埋头苦干就好啦,干嘛总是要抢着和领导汇报啊,这么高调邀功有意思吗?”

嘿,还别说,邀功真的有意思。它不但不多余,还非常有必要。只不过,我们还要学会如何正确地做一只“邀功精”。

01

“邀功”是个合格的职场人的必备技能

之前看过一篇文章,名字叫做《别假装努力,老板看不到》,当时看到这个标题的时候就在想,确实,你在背后做了什么努力,老板可能真的不知道。

在高速运转的公司里,你可能只是颗小螺丝钉,不吱声的话,可能老板连你几时入职的都不知道,更不要说知道你为这份工作牺牲了多少睡眠时间了。

早几年有部剧很火,叫做《欢乐颂》。剧里的关关很腼腆,从小家里管的严,做什么都是规规矩矩的也不善言辞。

有个剧情是要出总结报告,按关关的性子,那次要不是有职业女高管安迪和樊胜美给了关关建议,指导她该怎么做,那很可能关关这一直以来的努力就会被人“一键清零”。

酒香,其实也怕巷子深的。适时的汇报工作来向领导表示自己做出的努力,就显得十分必要。

就个人而言,“邀功”会给你带来一定的崭露头角的机会,而作为部门的领导者,也更加需要学会邀功,这是技能,更是责任。

公司里的部门众多,自然会被分成重点部门和其余部门。而在一个公司里面,部门的受重视程度也直接影响了部门里的人的待遇。

一个部门的领导,要懂得为自己的部门还有属下争夺权益。

这不光是为了自己,也是为了整个部门的核心凝聚力。在其位谋其职,不要干坐在工位上羡慕别的部门风生水起,领导也要学会合理地“邀功”,展现你们的能力,未来公司才会给你们提供更多的机会。

02

老板其实并不讨厌你“邀功”

我们总担心自己如果经常向老板汇报工作的话,在老板的心中会不会就变成一个谄媚油腻的人。但是事实上,老板们还真的不一定都这么认为。

在网综《奇葩说》里曾经讨论过这个问题,当大家都选择不要做“邀功精”的时候,场上的老板们却都选择了另一方。

米未传媒的创始人马东,得到的创始人罗振宇,蜜芽的创始人刘楠,他们都认为,作为一名员工,要做个“邀功精”。

其实也不难理解。因为作为一个老板来说,看到的是更加高层面的东西。他们看到的,是员工所来的效益。换句话来说,他们只看重结果。

前两天维密面试结束,今年的大秀邀请了网红GiGi,还有去年在家门口摔跤的奚梦瑶。她们的业务水平相比别人并不突出,为什么还能免试?

因为她们带来了热度。哪怕他们水平不够,但只要能炒起热度,带动全民讨论,她们就有留下的价值。

而这些事情也侧面证明了,公司的老板们只会看你带来的收益,而不管你个人如何。所以你根本不用担心他们对你有什么想法,因为他们根本不会有想法。

从另一方面来说的话,一家企业想要长久持续的发展,就需要有一定的良性竞争。这些“邀功精”们就像鲶鱼,刺激同在一个区域的沙丁鱼,催促他们也向前进。

公司招你进来是想你创造价值的,不是让你来和老板一起打太极的,又怎么会容许你温水煮青蛙呢?

03

如何正确“邀功”?

“邀功”也讲究姿势。和工作一样,向领导汇报工作也是要讲究方法的。方法没用对,就容易变得惹人嫌。

● 不是自己的功劳绝对不抢。

有的人为了让老板觉得自己很能干,就把同事的工作成果要到了自己这边,抢先和领导汇报了。

虽然这样做可能会让你尝到一时的甜头,但这样未免太不厚道,而且可能会给自己埋下很多坑。

老板问进度,问过程,你一问三不知;侥幸一点老板不问,但是觉得你做的不错,之后就直接点名要你来操刀,你就无形给自己揽了一堆事上身;再不然就是被同事知道你抢功,在大家的口口相传里,被人嫌弃讨厌。

弊大于利,所以绝对不要做这种事情。

● 不要浮夸,实事求是,明确邀功的目的。

大多数人讲话时有个习惯,就是讲事情的时候偏向报喜不报忧,还可能会无意识夸大。这放到平时也没什么,但是在职场的话,就要小心。

邀功的目的是希望老板知道你为这个工作付出了什么努力,成果如何,从而让他知道你的能力和付出。但绝不是为了邀功而去放大成果,而让上司对你有超出实际的期待。

这样做的话,等到最后出结果的时候,老板就会发现事实和你当初讲的完全不一样,那么最后你会被如何处置,也就不得而知了。

04

“邀功”之外,更重要的是什么?

● 首先,要先修炼好内功。

后来我又问了一次Kiki,问她觉得主管除了会邀功之外,还有没有什么优点。

她认真想了一下,回复我:其实是有很多的。

“别的不说,她的报表做的确实很好。开大会的时候我看那个报表,特别清晰。她还标明了项目每个节点的进度情况,很细致的一个人。

而且平时遇到领导突然问项目的情况,她一下子就能答出来,还缓解了我们一群人被问得懵逼的尴尬。”

曾经听过一句话叫做:高调做事,低调做人。

但这话有个前提,你得自己身上有两把刷子才好去高调,不然只会让人觉得你在给自己“加戏”。

就像这个女领导一样,她的能力有目共睹,那她展现出自己做出的努力和成果,获得嘉奖也都是应得的,又有什么可耻的呢?

在还没有吹牛的资本之前,先把事情做好。等到真的做出点成绩了,再为自己“贴金”。

● 汇报成果后,也要继续精进提升自己的工作能力。

俗话说的好,有得必有失。当你选择了邀功这个方式来让老板意识到你的努力和优秀之后,就要承担相应的后果。

在一个岗位上接连有不错的成绩,领导和同事一定会对你有比别人更高的期待。给你安排的任务指标和难度,相较之前肯定会有所上升。

而面对这种种挑战,你只能不断地提升自己,去应对这些变化。这也是一种督促自己成长的驱动力。这也未尝不是一件好事,你会从中收获更多经验,以更快的速度提升自己的业务水平。这对自己的整个职业发展都是有好处的。

04

中国人性格上有一个特征,就是喜欢低调含蓄,不愿意过于张扬。

都说枪打出头鸟,我们从小就被老师家长教育,要少说话多做事,所以对于“邀功”这种事情,总是很避讳,甚至是不齿,还没开口提呢就开始拒绝。

但是,生活和职场本身就有着区别。

你在生活中是个什么样性格的人,和你在职场里的表现其实可以一点关系都没有。但很多人却分不开。

在生活中,你考虑人情世故,讲究礼尚往来。但是在职场上,考虑的是利益相关,讲究的是“争锋相对”。把私下里生活的那一套搬到职场上来,很有可能分分钟就被宣告出局。

在现在的社会环境下,房子车子家庭小孩,生活的方方面面都压着你。现代早已经不像古代放牛耕田的田园生活那样悠闲自在,懂得合理合适地争取属于自己的权益,才是正道。

不要把“邀功”妖魔化,也不要总是diss身边的“邀功精”。或许,这只是现代生活的常态罢了。

小学生古诗词竞赛题 小学生古诗竞赛题和答案

词义,字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。理解词义的主要方法:每个词都表示一定的意思,即词义。1、查字典或词典解释字词;2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。3、结合上

词义,字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。
理解词义的主要方法:
每个词都表示一定的意思,即词义。
1、查字典或词典解释字词;
2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。
如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。
3、结合上下文理解词语。
字义辨析:
1、黯然、暗然、岸然:
“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
2、爱护、爱戴:
适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
3、安详、慈祥、祥和:
“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
4、安静、宁静:
都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
5、安置、安排:
前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。

B
1、必须、必需:
都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。
(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;
(2)加强命令语气;
(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
2、表率、表帅:
“表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。
“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
3、报道、报导:
这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。
4、暴发、爆发:
都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发:
(1)指突然发财或得势,多含有贬义。
(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发:
(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;
“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
6、辨别、辨认、辨析:
“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;
“辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;
“辨析”指辨别分析。
7、表示、显示、显露:
“表示”
(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;
“显示”明显地表现;
“显露”原来看不见的变成看得见。
8、边疆、边境:
前者指靠近国界的领土,范围较大;
后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)
9、不详、不祥:
前者指不详细、不清楚;
后者指不细说。后者指不吉利。
10、不止、不只:
前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”。
11、报复、抱负:
前者指对别人反击。后者指远大的志向。
12、不齿、不耻:
前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
13、不肖、不孝:
前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
14、编辑、编撰、编纂:
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
15、变换、变幻:
前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
16、把戏、伎俩:
前者指花招,蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段(贬义重)。
17、颁布、公布:
前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。
后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
18、抱怨、报怨:
前者指自己不满情绪很大;
后者指向别人报仇。
19、辨(辩)正、辨(辩)证:
“辨正”指辨明是非,改正错误;
“辨证”指辨析考证。
20、摈弃、摒弃:
二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。

C
1、沉重、繁重:
都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。
2、刹那、霎那:
前者形容极短的时间,后者指瞬间。
3、斥责、叱责:
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。
4、驰马、马驰:
从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的主要责任在你,而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。
5、呈现、浮现:
都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);
呈现多在事物本身,有时在人的眼前;
对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;
浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
6、嘲笑、讥笑:
都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
7、查看、察看:
前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
8、处罚、惩罚:
前者词义轻,后者词义重。
9、沉思、深思、寻思、神思:
“沉思”重在思考的精神贯注;
“深思”重在思考的深入;
“寻思”重在思考的反复;
“神思”指精神、心绪。
10、才能、才华:
前者侧重于做事的能力,
后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
11、篡改、窜改:
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;
后者是一般意义上的改动。
12、处世、处事:
前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
13、查核、察核:
前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
14、查访、察访:
前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
15、草率、轻率:
前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
16、常(成)规、陈规:
前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹备:
前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设:
前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
19、传诵、传颂:
前者多用于美名;后者多用于事迹。
20、船、船只:
前者表具体的,后者表概括的。
21、查阅、查验:
前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。
22、常、长:“常”有以下几个义项:
(1).一般、普通,如“常识、常事“等;
(2).经常、固定不变的,如”常备不懈、常客、常量等;
(3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等。”
“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”。
“时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”。
“经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”。这时则多少有点不同。
另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
“长”本义是“长”,又可指长度;指距离远,如”源远流长、长途跋涉“”等;时间长,如“长夜、长寿”等;再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”;还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”。

D
1、哆嗦、颤抖:前者多用于口语,后者多用于书面语。
2、惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;
后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
3、陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
4、电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
5、独立、独力:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
6、典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
7、抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
8、对于、关于:
都是介词,前者引进对象或事物的关系者。
后者指
(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;
(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。
注意:表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;
“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
9、戴、带:
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
10、度过、渡过:
“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。
而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。
不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”
而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的。
11、到、倒:为了避免混淆,特别要注意这几点。
(1) “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”。
(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。
(3) 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。
(4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”。例如:“我有倒有,可是不在身边。”“学倒学过,可是早忘了。”
(5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

E
1、而后、尔后:
都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。“尔”有指代义,相当于“这”“此”。
2、恩惠、恩赐:
前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
3、偶然、偶尔:
前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。

F
1、幅、副:
都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑脸。
2、发奋、发愤:
“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。
3、抚养、扶养:
都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
4、发现、发明:
前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
5、法制、法治:

前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
6、复员、复原:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
7、风气、风俗、风尚:“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;
“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
8、妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行。
9、肤浅、浮浅:前者指学识浅,理解不深;后者指浅薄。
10、反映、反应:“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
11、富裕、富余:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。
12、赋予、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
13、废除、废黜、解除:“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);
“废黜”指罢免、革除(官职),现多指废除特权;
“解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
14、凡响、反响:“凡响”指平凡的音乐;
“反响”指事物所引起的回响,反应。
15、负心、腹心:前者指背弃情谊(多指转移爱情);
后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。
16、抚育、哺育、抚恤:
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;
“哺育”指喂养,比喻培育;
“抚恤”指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
17、分辨、分辩:
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。

G
1、改进、改善:
搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;
后者常与“关系、条件、生活”搭配。
2、沟通、勾通:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
3、公然、公开:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);
后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
4、关注、关照:前者指关心重视;后者指关心照顾。
5、灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
6、光临、惠顾:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
7、工夫、功夫:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。
8、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
9、过度、过渡:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
10、给予、给以:前者是书面语,也作“给与”,后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物.
11、聒(guō)噪、鼓噪:“聒噪”是方言,指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
12、观察、观测:前者指仔细察看客观事物或现象;
后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。
13、国事、国是:前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国是”。
14、功效、工效:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。

H
1、化装、化妆:
“化装”有两个意思:
(1)假扮;
(2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
“化妆”的含义:
(1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。
(2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
2、含糊(含胡)、模糊(模胡):
前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。
后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。
3、侯、候:“侯”,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,
“侯”也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等。
4、痕迹、踪迹:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
5、合计、核计:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。
6、焕发、激发:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。
7、荒芜、荒废:前者指(田地)因无人管理而长满野草。
后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。

J
1、拣、捡:
使用范围不同,“拣”字有两种解释:
(1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;
(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是通用的。
2、坚苦、艰苦:
“坚”有坚固、坚定、坚决的意思,在“坚苦”中取“坚定”之意,“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以,“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下,坚守岗位或坚持学习的坚强意志;
而“艰苦”专指环境或条件状况不好,如环境艰苦,条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神),后者指坚难困苦(客观实际)。
3、艰辛、艰难:
前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
4、决、绝:
“决”作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。
5、究竟、毕竟:
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 “究竟”可兼作名词,表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,
“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
6、精密、周密:
都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。
7、截止、截至:
“截止” 是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;
而“截至” 一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jié zhǐ;
“截至”读jié zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截至”某日,参观人数有多少。
8、局面、场面:
前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
9、交流、交换:
前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
10、聚歼、歼灭:
前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
11、尽管、无论:
前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
12、节制、节支:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制。后者指节约开支费用。
13、节余、结余:侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
14、间接、简捷:前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当,也作简截。
15、聚集、聚积:前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
16、精练、精炼、简练:
“精练”指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。
“精炼”指提炼精华,除去杂质;
同“精练”。“简练”指措辞简要、精练。
17、鉴赏、欣赏:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶:
“惊愕”<书>吃惊而发愣;
“惊骇” <书>惊慌害怕;“惊恐”惊慌恐惧;
“惊吓”因意外的刺激而害怕;
“惊讶”感到很奇怪、惊异。
19、经历、阅历:
前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。
后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得来的知识,较常用作名词。
20、激动、感动:
前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
21、检查、检察、监察:
“检查”指一般的查看查考;
“检察”专指对犯罪事实的审查检举;
“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
22、教诲、教训:
前者是褒义词,(书)教训、教导;
后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
23、辣手、棘手:
前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
24、界限、界线:
前者指不同性质事物的分界,限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)。
25、急躁、暴躁:
前者侧重于“急”,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不能控制情绪。
26、激奋、激愤(激忿):
前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。

K
1、考察、考查:前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
2、克服、克复:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。
3、开辟、开拓:前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
4、宽慰、安慰:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。
5、困苦、痛苦:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。

L
1、里程、历程:“里程”指(1)路程;(2)发展的过程。“历程”指经历的过程。
2、连接、联接:
都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看,“连接”重在“衔接”,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。
“联结”重在“结合”,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。
从涉及的对象上来看,“连接”的两个事物,一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。
3、流传、留传:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。
4、流畅、流淌:前者指流利、通畅;后者指液体流动。
5、流逝、流泻:
前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;
后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。
6、滥用、乱用:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个,而用了那个。
7、临近、邻近:前者指时间靠近;后者指地方靠近。
8、列席、出席:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
9、黎明、拂晓:前者是一般用语,后者是特殊军事用语。
10、力行、厉行:前者指努力实践;后者指严格实行。
11、留恋、流连、留连、流离:
“留恋”不忍舍弃或离开;
“流连”同“留连”,留恋不止,舍不得离去;
“流离”(书)由于灾荒战乱而流转离散。
12、连续、持续:前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。
13、聆听、倾听、谛听:“聆听”指(书面语)听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。
14、履行、执行:前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
15、利用、运用、应用、使用:
“利用”(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;
“运用”根据事物的特性加以利用;“应用”直接用于生活或生产;
“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
16、刻画、刻划:除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外,一般都应写成“刻画”。

M
1、漠视、忽视:都有“不注意”的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。
2、谋取、牟取:有感情色彩之别。前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。
3、面市、面世:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。
4、摸索、探索:前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。
5、弥补、填补:
都有“把不够的部分填足”的意思,
“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配;
“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。(添补:补充用具、衣物等)
6、名声、名气:
“名声”在社会上流传的评价;
“名气”与“名声”相同,但用于口语。
7、名义、名誉:
“名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。
“名誉” 个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。
8、蔑视、鄙视、藐视:都有“轻视,小看”之意,但程度一个比一个深。(“轻视”不重视,不认真对待)

N
1、脑袋、头颅:前者多用于口语,后者多用于书面语。
2、年轻、年青:
跟“年老”相对,都是形容词,有“年纪小”的意思。
“年轻”:
(1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;
(2)与他人比较,年龄比他人小;
(3)“年轻”可引申为有精神,有活力;
(4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。
“年青” 只用于人:
(1)指处在青少年时期;
(2)指人外表、长相不老。
3、努力、竭力:前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。

P
1、破坏、摧毁:前者程度浅,后者程度深。
2、品位、品味:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
3、批评、批判:
前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻。
后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。
4、赔偿、补偿:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗,补足欠款。
5、品尝、咀嚼:
前者指仔细地辨别、尝试(滋味);
后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。
6、评价、评介:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。
7、彷徨(旁皇)、徘徊:
前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;
后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
8、平定、评定:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。

Q
1、情义、情意、情谊:
意义相近,都是指人的感情而言的。
比较而言,“情义”使用的范围最小,“情意”和“情谊”一般可以互换,只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。
“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间。
“情意”指对人的感情,它所指的范围要比“情义”大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:情意绵绵),又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示“情分”(如:礼物不多,但也是一点情意)。
“情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,彼此之间不一定非要认识;
情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用,如:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
2、启示、启发:前者表启发指示,使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。
3、启示、启事:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。
4、启用、起用:
侧重点不同,前者侧重于“启”,开始使用,后者侧重于“起”,重新任用,有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言,“启用”多与机关印章或新的设施,设备等搭配,而“起用”多与搭配。
5、驱除、祛除:适用范围不同,前者宽,后者窄,后者一般只用于疾病、邪祟方面。
6、清净、清静:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈。后者指环境安静。
7、情景、情境:“情景”指具体场合的情形、景象,范围较小;“情境”指境地,范围较大。
8、取消、取缔:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
9、旗帜、旗号:前者指旗子,比喻榜样或模范,有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。
后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子,现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。
10、启发、启迪:前者指阐明事理,引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。
11、祈望、企望:前者指请求希望,有内心祈祷之意;后者指希望,强调恳切性。
12、缺点、缺陷:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。

13、权利、权力:

前者与“权益”同,是伴随某种义务而来的,如公民权、*、选举权都是“权利”;

后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是“权力”。

14、侵犯、侵害:

前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;

后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害。

15、权术、拳术:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术。

16、轻率、草率:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真,敷衍了事。

17、强迫(pò)、强逼(bī):前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁。

R
1、溶解、融解:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意。
2、人、家伙:后者含有轻蔑的感情色彩。
3、溶化、熔化、融化:“溶化”一是化学用语,指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。
“熔化”是物理用语,指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的第二个意思相同。

S
1、思绪、心绪:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪。后者指心情,多就安定或紊乱而言。
2、势力、实力:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言。
3、事例、示例、实例:“事例”名词,指具有代表性的、可以作例子的事情;
“示例”动词,指举出或做出具有代表性的例子;“实例”实际的例子,重在具体的。
4、闪耀、闪烁:前者表光彩耀眼,强调亮度,后者表光亮摇动不定,忽明忽暗,强调动态。
5、事故、事件:就范围大小而言, “事故”指意外的损失或灾祸,范围较小,较具体。
“事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情,范围较大。(“世故”指处世经验或指待人圆滑。)
6、十足、实足:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
7、熟悉、熟习、熟练:“熟悉”知道得很清楚。“熟习”(对某种技术或学习)学习得很熟练。
8、擅长、善于:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。
9、舒畅、舒坦:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在心里安定、坦然。
10、收集、搜集:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。
11、申明、声明:前者指郑重说明;后者指公开表示态度或说明真相。
12、声名、盛名:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望。
13、思考、思虑、思索、思量:
“思考”进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;
“思虑”思索考虑,重在考虑;
“思索”思考探求,重在探求;
“思量”(1)考虑(2)<方>想念、记挂。
14、生日、诞辰:人出生的日子,后者多用于所敬重的人。
15、审查、审察:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。
16、事务、事物;如果指比较具体的事情、事件,要用“事务”;
如果泛指各种物体和现象(不排斥其中包括些事情事件),要用“事物”,如小说反映的事物很复杂。
17、竖起、树起:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物。
18、竖立、树立:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面,强调具体事物。
19、实行、施行:前者指用行动来实现(纲领、政策、计划等);
后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做。
20、熟练、娴熟:“熟练”工作、动作因常做而有经验;“娴熟”与“熟练”相同,但用于书面语。

T
1、停止、停滞:前者指不再进行;后者指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
2、头脑、脑袋:词的语体色彩不同,前者是书面语,后者是口头语。
3、团结、结合、勾结:词的感情色彩不同。“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词。
“结合”人或事物间发生密切的联系,中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词。
4、突然、猛然:前者是形容词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。
5、调节、调解、斡旋:“调节”指从数量上或程度上调整,使适合要求。
“调解”指劝说双方消除纠纷。
“斡旋”指(意思同上)书面语,不带宾语。
6、推委(诿)、推脱、推托:
“推委(诿)”指把责任推给别人(不带宾语)。
“推脱”指推卸(责任等)。
“推托”指借故拒绝。
7、体现、表现、呈现:
“体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;
“表现”(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);
“呈现”显出、露出。(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)
8、通过、经过:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过(处所、时间、动作)。
9、体验、体味:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。
10、推荐、推见:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍,希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。

W
1、顽强、顽固:
“顽强”指坚强、强硬,表示赞许之意。
“顽固”指(1)思想保守,不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变。多含贬义。
2、委屈、委曲:前者指受冤屈;后者指曲折。
用“委曲求全”一词时,可能有受点委屈的意思在内,但不能写成“委屈求全”。
3、威望、威信:前者指声誉和名望(侧重名望)。后者指声威和信誉(侧重信誉)。
4、违反、违犯、违拗:
“违反”指不遵守、不符合(法规、规程)。
“违犯”指违背和触犯(法规)。
“违拗”指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)。

X
1、心里、心理:“心里”,内涵单纯,常表现在外,具体指“胸口内部”,多指在“思想里、头脑里”。
“心理”人的头脑反映客观现实的过程,是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
“心里”读xīnli,“心理”读xīnli。
2、象、像:
“象”适用于三种情况:
1、作名词用,如“大象”。
2、属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的“形象”“象征”等。
3、属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。
“像”适用的三种情况是:
1、作名词,指人物等做成的形象,如“画像”“佛像”等。
2、用作动词,表示相似,如“你像他哥哥”。
3、作介词用,有“比如”“如同”(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作”。
3、消失、消逝、消释:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)。
4、薪水、工资:分别是外来语与本民族词。
5、吓唬、恐吓(恫吓):前者多用于口语,后者多用于书面语。
6、显著、卓著:前者指非常明显;后者指突出地好。
7、需要、须要:
前者指欲望、要求,或相当于“应当”,强调“不可少”。
后者不用于表示欲望、要求,但比“不可少”的意味更重,是“不可不”的意思。
比如“他需要(须要)休息”,但“他有需要”就只能用前者。
8、修养、休养:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
9、心事、心思、心绪:
“心事”心里盘算的事,多指感到为难的。
“心思”想做某种事的心情;念头。
“心绪”心情,多就安定或紊乱而言。
10、辛酸、心酸:词义侧重点不同,前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过。
11、细心、悉心:前者指用心细密。后者指用尽所有的精力(多指研究)。
12、希望、期望、渴望:词义程度一个比一个重。(希冀:<书>希望得到)
13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗:
“喧闹”指喧哗热闹。
“喧嚷”指(好些人)大声地叫或说。

“喧扰”指喧嚷扰乱。

“喧腾”指喧闹沸腾。

“喧嚣”指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣,喧嚷。

“喧哗”指声音大而杂乱。

14、挟持、胁持:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方,重在威胁。

15、稀疏、稀少(希少):前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少。

16、效率、效力:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。

17、限制、限止:前者指规定范围,使不超出;后者指限制、止境,重在制止。

18、效仿、模仿:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(摹仿:与“模仿”相同,但重在描摹书画等)
想象、相象:“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。“相象”彼此有相同或共同点。
19、显著、卓著、卓越;程度一个比一个深。“显著”指非常明显;“卓著”指突出的好;“卓越”指非常优秀,超出一般。
20、显赫、显贵、显达:“显赫”权势等盛大;“显贵”做大官有身份的人;“显达”在官场上地位高而有名声。
21、贤德、贤明、贤能:“贤德”善良的德行;贤惠。“贤明”有才能有见识。“贤能”有道德有才能(“贤良”是书面语)。
22、显要、显耀:“显要”指官职高而权柄大;“显耀”指声誉、势力等著称。
23、贤惠、贤淑:“贤惠”指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼,也作贤惠;“贤淑”是书面语。
24、心神、心声:“心神”指(1)心思精力(2)精神状态;“心声”发自内心的声音,心里话。
25、向往、憧憬:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的。

Y
1、云集、聚集:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合,凑在一起,一般用法。
2、以至、以致:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸),相当于“直到”;
(2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头,表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
3、勇气、勇敢:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语,后者是形容词、作谓语或定语。
4、原形、原型:前者指形状、面目;后者指类型、模型。
5、运用、应用:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产。
6、允许、容许:前者指许可;后者指许可(书面语,语义重)。
7、应付、周旋:
“应付”指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);
“周旋”指(1)交际应酬(2)与敌较量,相机而动(否)。
8、严格、严厉:
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;
后者指严肃而厉害(要求态度方面)。
9、赢利(盈利)、营利:前者指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)。
10、谣言、流言:
前者指没有事实根据的消息;
后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)。
11、臆测、臆度:前者指主观地推断;后者指<书>臆测猜度。
12、约束、规范:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
13、依存、依附:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。
14、隐(yǐn)蔽、荫(yīn)蔽:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽。
15、引见、引荐:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人。
16、一律、一概:副词,适用于全体,前者强调无一例外;后者强调没有例外。
17、衣服、衬衫:“衣服” 是概括性的,指所有衣服,而“衬衫”是具体的,可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。
18、义气、意气:
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:“重义气、义气千秋”等;
后者指志趣、性格、气概,也指偏激情绪,如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

Z
1、赞叹、赞扬:前者只有“称赞”之意;后者既有“称赞”之意,又有“表扬”之意。
2、准确、正确:
前者指行动的结果完全符合实际或预期,与“误差、偏差”相反。
后者指符合事实、道理或某种标准,与“错误”相反。
3、贞洁、贞节:
前者指妇女在节操上没有污点;
后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
4、侦察、侦查:
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
5、追忆、追溯、追索:
“追忆”指回忆。
“追溯、追索”指探索事物的由来。
前者确指,后跟无选择性。后者不确指,后跟有选择性。
6、终止、中止:前者指结束、停止,表示事情全部结束。后者指中途停止,侧重于事情末做完。
7、专程、专诚:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)。
8、指责、指摘:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误,加以批评。
9、专长、特长:前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
10、震动、振动:前者指(重大的事情、消息等)使人心里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
11、震荡、振荡:
前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静;
后者主要是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化;
不要把它和“振作、振奋”联系起来,如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
12、震慑、震撼:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼。
13、战争、战斗、战事:
“战争”范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;
“战斗”范围小,一般指具体的武装冲突;
“战事”指有关战争的各种活动。
14、战果、成果、结果、后果、恶果:
“战果”战斗中获得的成果;
“成果”工作或事业上的收获,褒义词;
“结果”在一定阶段,事物发展所达到的最后状态,中性词;
“后果”最后的结果(多用在坏的方面);
“恶果”坏结果或坏的下场。
15、障碍、阻碍:前者指阻挡前进的东西,使不能顺利通过,名词;后者指使不能顺利通过或发展,动词。
16、做客、作客:前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
17、拯救、赈济:“拯救”救助;“赈济”用钱或衣服、粮食等救济(灾民)。
18、知觉、直觉:
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的,但比感觉复杂、完整;
后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的,并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截:前者指不经过中间事物的,跟“间接”相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理:
“整顿”使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);
“整饬”(1)使有条理,整顿(2)整齐,有条理;
“整治”为了管束、惩罚、打击等,使之吃苦头;
“整理”上有条理,有秩序。
21、蒸汽、蒸气:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦。
24、蛰居、谪居:前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历:前者指财力;后者指资格和经历。
26、肢解、支解:古代割去四肢的酷刑。前者多用本义,后者多用比喻义。
27、着眼、着意:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。

有哪些反毒鸡汤的句子?

合肥身边在我看来,反毒鸡汤便是心灵鸡汤,生活中我们需要心灵鸡汤带给我们的启发与鼓励。下面给大家摘抄了一部分:1.不要迷信缘分,因缘分而来的东西,总有期限。你渴望的,就要坚持,执拗的人总能赢到最后。轻轻易易就失去的东西,说明你还没有那么想要。坚持是一件很难做到的事情,有时候不是不愿意坚持下去而是动力不够,有了动力就有了目标,目标明确自然能坚持到底。2.你尽力了,才有资格说自己的运

合肥身边

在我看来,反毒鸡汤便是心灵鸡汤,生活中我们需要心灵鸡汤带给我们的启发与鼓励。下面给大家摘抄了一部分:1.不要迷信缘分,因缘分而来的东西,总有期限。你渴望的,就要坚持,执拗的人总能赢到最后。轻轻易易就失去的东西,说明你还没有那么想要。

坚持是一件很难做到的事情,有时候不是不愿意坚持下去而是动力不够,有了动力就有了目标,目标明确自然能坚持到底。

2.你尽力了,才有资格说自己的运气不好。

运气并不是决定成功的全部,但也有成分存在,做事不能光靠运气,实力才是决定胜负的关键。

3.没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

失败不可怕,可怕的是不去总结失败的经验,这样永远都不可能走向成功。

4.遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。

学会接受现实,再去想解决办法,有了抱怨的时间还不如多做点实事。

5.吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。

如果每个人都一样,那么世界会怎样?要想出人头地,定要承受非常人能承受的东西。

6.人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

自信帮助我们成功。

7.大器不必晚成,趁着年轻,努力让自己的才能创造最大的价值。

想成功什么时候都可以,付出与回报是成正比的!

展开阅读全文

1年前

0

评论0
收起评论

登录后
, 才能进行评论

收起

木老思离

“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”,这是很多人从小就熟知的一句话。在小的时候也是我座右铭,因为学习成绩不怎么样,所以就特别的努力,相信有一天绝对会成功。可是,现实却往往不如人意,最后还是失败了,最后,我意识到自己可能并不是学习的料,虽然如此,可是我却从来没有放弃对爱迪生这句话的执念。

直到上了大学,我们学校还是有着老套的标语,有一天我和同学路过那句话,同学突然告诉我,你知道这句话后面还有一句吗?我有点懵,还有呢?然后同学告诉我,那句话后面还有一句就是,“可是那百分之一的灵感很重要,甚至比百分之九十九的汗水更重要。”只是因为后面的那一句话太过打击人,所以人们就只引用了前半句。

对呀,其实这个世界上,如果只有辛勤的付出,那么很多人都会成功的吧,就是因为很多人缺乏灵感,才会让成功显得那么绚烂多姿。可是,如果不是因为心中有那么一丝虚无缥缈的执念,又怎么会坚持那么长的时间,如果不拼一次怎么会知道自己的灵感,到底存不存在?如果选择拼搏,那么最起码还有一丝成功的希望,但是一开始就选择放弃那才是最悲哀的吧。

其实在生活中有的时候我们需要心灵鸡汤来激励自己前进,去拼搏,可是如果鸡汤喝的多了,会中毒的,在我们追求可能不存在的成功的时候,也需要喝几碗毒鸡汤来让自己清醒。或许有时停下脚步,你会发现身边拥有的一切,比虚无缥缈的成功更重要。“上帝给你关上一扇门的时候也会给你打开一扇窗,可是你家住在十八层啊”

展开阅读全文

2年前

4

评论2
收起评论

登录后
, 才能进行评论

收起

方卜卜abc8e75

心灵鸡汤好多,同时消极的人也会有好多的毒鸡汤,但是总会有更积极乐观的人存在,反毒鸡汤句子也有好多好多的,在生活在你只要常常跟积极乐观的人在一起,你就会听到很多很多。

常常有人说,别结婚了,婚姻是爱情的坟墓,然后就会有人反驳他,那我死后还有地方栖息,而你就是死无葬身之地。我常常在朋友面前秀恩爱,她们就会说,秀恩爱死得快,我会傻乎乎的一笑着说,恩爱不秀,过期生锈,然后她们就很无语的走开了,经常有人把这句话改成这样,爱笑的女生,运气都不会太差,爱笑的女生,你脸上的鱼尾纹都比别人的多,那就回她一句,我爱笑我美丽我自豪,你就只能一直忧郁沉默。

都说男生女生之间没有纯友谊,但是我身边说女生都把我当哥们。谁说世界上没有决定公平的事,上天给每一个出生死亡的机会都是绝对公平的。喜欢一个人你就去追求吧,说不定别人在等着拒绝你,你连开始的勇气都没有,还好意思嘲笑我,你没有资格。你并不是一无所有,有的是一堆破事,而我还可以有一堆事可以做,而你就等着坐吃等死。有时候你不努力一把,你都不知道绝望是什么,而你连绝望是什么你都不知道,你高中单身,别以为因为不准早恋,那是因为我们心思单纯,

生活中有好多好多的毒鸡汤,因为累啦,说一些毒鸡汤安慰安慰自己,但是生活怎么可能一帆风顺呢,我们还是要积极乐观开开心心的生活每一天,对自己有个交代。

展开阅读全文

2年前

2

评论0
收起评论

登录后
, 才能进行评论

收起

不变的你L

有人说:上帝给你关上一扇门,就必回给你打开一扇窗。又有人说:上帝给你关上一道门,他还给你放里一条狗。前一句话很安慰人。后一句话很现实。在我们的生活当中也确实是这样。福无双至,祸不单行也并不少见。那难道这样我们就要放弃生活吗?上帝给你关上一道门,是不假,他也可能给你发一条狗。但是上帝没有绑着你的双手双脚啊,上帝也没说门是锁的不让你去开门吧。

我想面对这种情况的人会有几个反应吧。第一是绝望,抱怨。最终的结果一定是被狗咬死了。因为他心里惧怕生活的一切困难,所以说嘛都不敢做,最终也只能被生活折磨狼狈不堪。第二种人是狗狗的好朋友。可以和狗狗玩的很好,但最终也不过是与狗同住一间屋子,虽不至于被生活的困境折磨的狼狈不堪,但一生注定碌碌无为。

而我们要成为的是第三种人,与狗搏斗之人。并且把狗打死,走出那扇门。这种人是最值得尊崇的。他不会惧怕生活中的困难,敢于与命运做斗争。我相信这样的人随不一定成功,但一定不会差到哪去。

可能有时候我们失去了打败困境的勇气,但是想想你身后的人。假设那间屋子的外边有一个以最心爱的女人呢。假设你的背后站着你心爱的家人呢?我想作为一个男人,无论遇到多大的困难,都应该有拔剑一战的勇气吧。不然你的爱人,你的亲人要谁去保护呢?

所以无论上帝给我们什么样的困境,哪怕放一条藏獒,你也一定要把它打败,然后带着心爱的人去吃一顿狗肉砂锅。。。。

展开阅读全文

2年前

3

评论0
收起评论

登录后
, 才能进行评论

收起

一路平安A58

不知道了呀!你别问我呀!我是一只蚂蚁,蚂蚁天天出外面搬食物回家,明天我去山上砍树去呀。

展开阅读全文

1年前

1

评论0
收起评论

登录后
, 才能进行评论

收起